{"id":22206,"date":"2024-12-28T23:34:19","date_gmt":"2024-12-29T06:34:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.regioncuatronoticias.com\/?p=22206"},"modified":"2024-12-28T23:34:21","modified_gmt":"2024-12-29T06:34:21","slug":"lucio-cabanas-a-50-anos-de-la-muerte-del-tigre-de-la-sierra-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.regioncuatronoticias.com\/index.php\/2024\/12\/28\/lucio-cabanas-a-50-anos-de-la-muerte-del-tigre-de-la-sierra-parte-ii\/","title":{"rendered":"Lucio Caba\u00f1as, a 50 a\u00f1os de la muerte del Tigre de la sierra (Parte II)"},"content":{"rendered":"\n

El maestro Lucio Caba\u00f1as no fue el \u00fanico de su familia en luchar contra la sobreexplotaci\u00f3n de los recursos naturales y los abusos sobre la clase desprotegida, su prima \u201cHortensia\u201d ya hab\u00eda tomado las armas antes de integrarse al Partido de los Pobres<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tomado de Procedso<\/p>\n\n\n\n

Diana \u00c1vila Hern\u00e1ndez<\/p>\n\n\n\n

S\u00e1bado 28 de diciembre de 2024<\/p>\n\n\n\n

CIUDAD DE M\u00c9XICO (Proceso).\u2013 En 1963 Lucio Caba\u00f1as egres\u00f3 de la normal de Ayotzinapa y recibi\u00f3 su plaza como profesor en la Escuela Rural \u201cPlan de Ayala\u201d en Mexcaltepec, comunidad perteneciente al municipio de Atoyac, en Guerrero. A su llegada no tard\u00f3 en recibir a los cafeticultores, quienes acudieron a \u00e9l en busca de asesoramiento.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con la tesis doctoral de Alberto L\u00f3pez Lim\u00f3n (Historia de las organizaciones pol\u00edtico-militares en M\u00e9xico, 1960-1980) de la UNAM, Caba\u00f1as organiz\u00f3 a los campesinos contra la explotaci\u00f3n maderera de la empresa Papanoa, propiedad de Melchor Ortega, la cual finalmente fue expulsada por los pobladores.<\/p>\n\n\n\n

Lo anterior provoc\u00f3 una serie de amenazas y acoso contra el profesor Lucio Caba\u00f1as al punto que tuvo que cambiar su plaza a Atoyac, y as\u00ed disipar un poco el riesgo de que los madereros le cumplieran las advertencias.<\/p>\n\n\n\n

 All\u00ed particip\u00f3 en un mitin contra el alcalde Luis R\u00edos Tavera, quien, acusado de cometer fraude electoral en 1962, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 1 de enero de 1963 entre protestas y soldados del 32 Batall\u00f3n de Infanter\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s tarde el priista R\u00edos Tavera, en represalia, iniciar\u00eda una serie de hostigamientos contra sus opositores: la Asociaci\u00f3n C\u00edvica Guerrerense (ACG) y el magisterio, lo cual fue denunciado en un acto p\u00fablico por el profesor Lucio Caba\u00f1as y su compa\u00f1ero Ra\u00fal V\u00e1zquez Miranda en junio de 1964, de acuerdo con un informe sobre el estado de Guerrero de la Direcci\u00f3n Federal de Seguridad (DFS).<\/p>\n\n\n\n

En Atoyac el maestro Caba\u00f1as fue reinstalado en la primaria \u201cModesto Alarc\u00f3n\u201d, donde critic\u00f3 las pr\u00e1cticas lucrativas de la directora, Genara Res\u00e9ndiz de Seraf\u00edn, porque cobraba cuotas excesivas a los padres de familia y ped\u00eda que los \u00fatiles escolares fueran adquiridos en una tienda de su propiedad; adem\u00e1s que estableci\u00f3 que el alumnado vistiera uniformes y zapatos como condici\u00f3n para tomar clase, pese a las condiciones de pobreza en que viv\u00edan las familias de la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En ese tiempo el maestro Lucio Caba\u00f1as particip\u00f3 en diversos m\u00edtines y actos p\u00fablicos en Guerrero. Al lado de los l\u00edderes emblem\u00e1ticos Ram\u00f3n Danz\u00f3s Palomino y Oth\u00f3n Salazar Ram\u00edrez, particip\u00f3 en el primer Congreso de los Campesinos e Ind\u00edgenas de La Monta\u00f1a los d\u00edas 20 y 21 de febrero de 1965, organizado por la Federaci\u00f3n Campesina de Guerrero afiliada la Central Campesina Independiente (CCI), seg\u00fan un memor\u00e1ndum de la versi\u00f3n p\u00fablica de Lucio Caba\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con el informe de inteligencia, el maestro Caba\u00f1as cerr\u00f3 su discurso p\u00fablico llamando a los campesinos a unirse, dado que en la uni\u00f3n radicaba su fuerza, \u201cpara que no se les nieguen sus derechos, para asumir ante la injusticia el camino de la rebeld\u00eda y llegar a las armas contra el gobierno local, si fuese preciso\u201d, supuestamente.<\/p>\n\n\n\n

El 8 marzo de 1965 el secretario general de la Secci\u00f3n XIV del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educaci\u00f3n (SNTE), Antonio Camacho Salazar, inform\u00f3 sobre la presencia de Oth\u00f3n Salazar en la escuela \u201cModesto Alarc\u00f3n\u201d, donde los maestros Lucio Caba\u00f1as y Seraf\u00edn N\u00fa\u00f1ez realizaban diversas reuniones con el fin de \u201cengrosar el organismo de la Campesina Independiente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Meses despu\u00e9s la acusaci\u00f3n de Camacho Salazar surti\u00f3 efecto cuando la SEP traslad\u00f3 las plazas de los profesores a Nombre de Dios, Durango, lugar al que tuvieron que trasladarse en diciembre de 1965.<\/p>\n\n\n\n

El cambio de adscripci\u00f3n de los profesores rurales no evit\u00f3 que continuaran con la labor organizativa de los m\u00e1s desfavorecidos, de manera que durante su estancia en Durango, Caba\u00f1as y N\u00fa\u00f1ez crearon una agrupaci\u00f3n de mujeres en Tuit\u00e1n, quienes hicieron exigencias de tipo econ\u00f3mico al entonces gobernador Enrique Dupr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Incluso un memor\u00e1ndum de la DFS de abril de 1966, que reportaba un bolet\u00edn del Movimiento Revolucionario del Magisterio en Durango, rescat\u00f3 algunas supuestas informaciones. Por un lado, el magisterio denunciaba que la Polic\u00eda Judicial del estado secuestr\u00f3 al maestro Lucio Caba\u00f1as, pero, seg\u00fan el informe de la DFS, se trataba de una mentira.<\/p>\n\n\n\n

Mientras que por otro lado, se explicaba que ambos profesores hab\u00edan sido expulsados \u201cpor el gobernador de esa entidad, por haber defendido los derechos de campesinos y obreros, y que ahora en Durango tambi\u00e9n son reprimidos por orientar a los pobladores de Tuit\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este periodo el maestro Caba\u00f1as continu\u00f3 participando en las organizaciones campesinas, como lo hizo en el I Congreso Extraordinario de la Federaci\u00f3n de Obreros y Campesinos del Estado de Durango, el 5 de junio de 1966. Ese acto estuvo encabezado por \u00c1lvaro R\u00edos Ram\u00edrez y Guillermo Rodr\u00edguez Ford, normalista y militante del movimiento campesino, quien m\u00e1s tarde se unir\u00eda al Grupo Popular Guerrillero (GPG) de Chihuahua.<\/p>\n\n\n\n

En abril de 1967 por la exigencia de los propios vecinos, los profesores guerrerenses retornaron a Atoyac. De vuelta al terru\u00f1o, Lucio Caba\u00f1as y Seraf\u00edn N\u00fa\u00f1ez no tardaron en encabezar a un grupo de padres de familia y profesores de la Escuela Federal de Atoyac \u201cJuan N. \u00c1lvarez\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esta agrupaci\u00f3n fue creada para exigir la restituci\u00f3n del maestro Alberto Mart\u00ednez Santiago, quien fue trasladado a Coyuca de Ben\u00edtez por oponerse a las pr\u00e1cticas lucrativas de la directora Julia Diego Piza, seg\u00fan un informe de la DFS fechado el 30 de abril de 1967.<\/p>\n\n\n\n

Con el fin de destituir a la directora, el llamado Frente de Defensores de los Intereses de la Escuela Juan \u00c1lvarez, representado por Lucio Caba\u00f1as, estableci\u00f3 comunicaci\u00f3n con el director de Educaci\u00f3n, el sindicato de maestros y los inspectores del estado en el palacio municipal de Atoyac, pero no lograron alg\u00fan acuerdo, as\u00ed que los m\u00edtines continuaron hasta que finalmente la directora fue destituida.<\/p>\n\n\n\n

Pese a ello, el Frente de padres de familia, maestros y campesinos ampli\u00f3 su demanda con miras a remover a todo el personal que apoy\u00f3 a la directora y daban continuidad a pr\u00e1cticas abusivas. De ese modo, el 18 de mayo de 1967 el Frente de Defensores se propuso rechazar a esos profesores, formando una valla para impedir su acceso.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, la Polic\u00eda Motorizada resguardaba las instalaciones. Ante la llegada de vecinos y la inquietud de los manifestantes, el profesor Lucio Caba\u00f1as comenz\u00f3 a hablar por el micr\u00f3fono, cuando un comandante de la polic\u00eda intervino para arrebatarle el aparato y dispar\u00f3 su arma; el saldo final de la reyerta fue la muerte de dos polic\u00edas y cinco civiles.<\/p>\n\n\n\n

Esa tragedia, conocida como \u201cLa matanza de Atoyac\u201d, ocurrida el 18 de mayo de 1967, fue el d\u00eda que el maestro Caba\u00f1as tuvo que dejar las aulas para internarse en la Sierra madre del sur, donde comenzar\u00eda a organizar la guerrilla del Partido de los Pobres.<\/p>\n\n\n\n

Hortensia, la guerrillera de San Juan de las Flores<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Antes de integrarse a la guerrilla del Partido de los Pobres, Guillermina Caba\u00f1as Alvarado, prima de Lucio, ya hab\u00eda tomado las armas contra el cacique de San Juan de las Flores, Enrique Ju\u00e1rez, desafiando todos los l\u00edmites que la sociedad atoyaquense hab\u00eda impuesto a las mujeres de su \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

En entrevista con Proceso, Guille (como le dicen de cari\u00f1o), narr\u00f3 que Ju\u00e1rez y sus pistoleros hab\u00edan intentado adue\u00f1arse de la huerta familiar y comenzaron a acosar a su padre y hermanos, a tal punto que tuvieron que salir de San Juan para instalarse en Acapulco dejando a la joven hija al cuidado de las tierras, los animales y la cosecha de arroz, chile, ma\u00edz y frijol.<\/p>\n\n\n\n

Un d\u00eda frente a la cancha, con presencia de elementos del Ej\u00e9rcito que ya buscaban a Lucio, aproximadamente en 1971, Guille recuerda que pas\u00f3 Enrique Ju\u00e1rez, quien le dijo: \u201cOye, si tienes la metralleta que te dej\u00f3 tu primo, \u00bfpor qu\u00e9 no la sacas y no sacas el garrote? As\u00ed, delante de los soldados.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe ten\u00eda mucho coraje; le dije: \u2018Mira, no la tengo y si la tuviera, ya anduvieras debajo de la enagua de tu mujer, cabr\u00f3n; si no, ahorita te la sacaba\u2019, le dec\u00eda yo, y ya se quedaba callado y se iba\u201d, recuerda la exguerrillera, reviviendo el reclamo con su voz.<\/p>\n\n\n\n

Para ese entonces, Guille cabalgaba con el tiro arriba, por si le sal\u00edan al camino los pistoleros de Ju\u00e1rez, quienes recib\u00edan 50 pesos diarios para perseguirla. \u201cMis sobrinas me dec\u00edan \u2018t\u00eda, mira, all\u00e1 est\u00e1n unos escondidos\u2019 y sacaba yo la pistola, les digo \u2018salgan si tienen pantalones\u2019, les aventaba y nom\u00e1s se ve\u00eda el zacate donde iban corriendo as\u00ed\u201d, explica sacudiendo la mano en el aire.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTambi\u00e9n por eso tom\u00e9 la decisi\u00f3n \u2013reconoce Guille\u2013, dije, pues de una vez si quieren, que me busquen, pero no me van a agarrar con las manos cruzadas\u2026\u201d As\u00ed fue como la flor m\u00e1s aguerrida de San Juan se remont\u00f3 a la guerrilla adoptando el seud\u00f3nimo de Hortensia.<\/p>\n\n\n\n

Guillermina ya hab\u00eda tenido estancias temporales en el campamento guerrillero, donde conoci\u00f3 a quien ser\u00eda su novio y poco despu\u00e9s su marido; por instrucciones de Lucio \u2013quien respetaba mucho a su t\u00edo y a su familia\u2013, se casaron por la Iglesia y frente a un juez, debajo de una lluvia que dur\u00f3 tres d\u00edas seguidos y desbord\u00f3 los r\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn la iglesia de Atoyac arreglamos todo r\u00e1pido. Y pues sin fiestas ni nada porque ya nos andaban persiguiendo. A \u00e9l lo hallaban desconocido en Atoyac: \u2018anda una persona con Guillermina\u2019; \u2018que ese no es de por aqu\u00ed, vamos a ver de d\u00f3nde viene\u2019. Ya los soldados andaban preguntando y me avisan unos parientes\u201d, cuenta Guille.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, para que ya no se expusieran, unos compa\u00f1eros les llevaron al juez del registro civil de El Ticu\u00ed. \u201cDe ah\u00ed ya nom\u00e1s fui a dejar todo, el vestido, todo, y nos fuimos otra vez al grupo, donde iba a ser el congreso nacional. Ah\u00ed Lucio nos compuso un corrido de c\u00f3mo nos conocimos, que nos casamos y nos presenta como el primer matrimonio de la guerrilla.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Al congreso nacional de organizaciones armadas, cuenta Guille, llegaron militantes de todo el pa\u00eds, quienes durante ocho d\u00edas permanecieron en un campamento de la sierra de Atoyac y compartieron diversas experiencias, discusiones y acuerdos de colaboraci\u00f3n, como ocurr\u00eda en este tipo de reuniones, todo esto mientras el ej\u00e9rcito ya asediaba la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al principio de su militancia en la guerrilla, a Hortensia le dieron una pistola calibre 45, pero su bautizo de fuego contra los pistoleros de Ju\u00e1rez y el adiestramiento que recibi\u00f3 por parte de guerrilleros como Pedro \u00c1ngulo la hab\u00edan convertido en una gran tiradora, de modo que poco despu\u00e9s ya portaba una carabina semiautom\u00e1tica M1.<\/p>\n\n\n\n

Por esa raz\u00f3n, tambi\u00e9n qued\u00f3 a cargo del banco de armas de la Brigada de Ajusticiamiento del Partido de los Pobres durante un a\u00f1o. En esa comisi\u00f3n, Hortensia junto con otros compa\u00f1eros se divid\u00edan en grupos para revisarles las armas a los grupos de insurgentes que se encontraban acampados. Ah\u00ed tambi\u00e9n se volvi\u00f3 instructora: \u201cYo ense\u00f1\u00e9 mucho, ense\u00f1\u00e9 a desarmar todo tipo de mosquet\u00f3n, FAL, metralleta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Otra de las actividades que realiz\u00f3 Guille al interior de guerrilla fue la de asistir a algunos m\u00e9dicos que, llegados de la Ciudad de M\u00e9xico, ingresaron a la guerrilla para realizar jornadas de salud en los ranchos y en los pueblos de la sierra.<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo luego me propon\u00eda con ellos. Yo ah\u00ed aprend\u00ed a poner suero, a inyectar, a entablillar, a curar y yo les dec\u00eda \u2018yo los acompa\u00f1o\u2019, luego ya me ten\u00edan de secretaria: \u2018t\u00fa da la ficha, a ver a cu\u00e1nta gente vamos a pasar\u2019, y ya aprend\u00ed a inyectar, los inyectaba, les cortaba el pelo, los curaba, y llev\u00e1bamos costales de medicina que los m\u00e9dicos consegu\u00edan y esas las repart\u00edan.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Aparte de todo Guillermina contaba con el don de la palabra, por lo que en muchas ocasiones fue comisionada para entablar el primer contacto con las autoridades comunitarias antes de que ingresara el grupo armado.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando \u00edbamos a salir a un pueblo regular de unas cien casas, nos organiz\u00e1bamos y luego dec\u00edan \u2018que vaya a Hortensia por delante\u2019. No s\u00e9 si porque yo hablaba m\u00e1s o no s\u00e9 porqu\u00e9, (\u2026) Entonces, ya me llevaba otras dos compa\u00f1eras y buscaba qui\u00e9n era el representante, el comisario de ah\u00ed y ya le hablaba\u201d, relata la exguerrillera.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAl ver las mujeres \u2013contin\u00faa explicando Guille\u2013 pues la gente no se espantaba tanto, \u00bfno? Ya dec\u00edan, pues son mujeres y ya les empezaba a decir: \u2018miren, nosotros no le hacemos da\u00f1o a nadie, vamos a darle una pl\u00e1tica de informaci\u00f3n, qu\u00e9 es lo que hacemos, no se preocupe; es m\u00e1s, si nos pueden vender o dar comida porque tambi\u00e9n andamos sin comer\u2019\u2026 no, luego se apuraba todo el mundo a moler, a hacer tortillas y nos invitaban a comer.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Las mujeres insurgentes que formaron parte de la Brigada Campesina fueron pocas en comparaci\u00f3n con los varones que se integraron, y muchas de ellas participaron en la guerrilla de manera temporal. A Hortensia le toc\u00f3 convivir de cerca con dos de ellas, Nidia o A\u00edda y Aurora o Lilia, con quienes entabl\u00f3 una amistad y un lazo de lealtad, m\u00e1s all\u00e1 de la lucha armada.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA pesar que yo ya estaba casada, ella siempre quer\u00eda estar en el mismo equipo (\u2026) y s\u00ed, porque luego nos platicamos, y en la noche le dol\u00eda el est\u00f3mago, si quer\u00eda ir al ba\u00f1o nos acompa\u00f1\u00e1bamos y entonces cuando sal\u00ed, porque ya ten\u00eda que salir por el embarazo (\u2026) ella dijo \u2018yo tambi\u00e9n me voy, porque t\u00fa te vas y yo me voy a sentir triste. Despu\u00e9s regresamos, \u00bfverdad?\u2019 Le digo, s\u00ed, despu\u00e9s regresamos.\u201d<\/p>\n\n\n\n

De Lilia, dice Guille, \u201ctambi\u00e9n me llev\u00e9 muy bien, la quise mucho\u201d. Lamentablemente saldr\u00eda expulsada de la Brigada debido a que ella y Carmelo Cort\u00e9s se enamoraron y comenzaron una relaci\u00f3n, aun cuando ambos ten\u00edan otras parejas, faltando a las reglas de la Brigada.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Guille la apoy\u00f3 mucho recomend\u00e1ndola con su familia en Acapulco, donde nacieron sus dos beb\u00e9s con Cort\u00e9s, tras su salida del campamento guerrillero. Poco despu\u00e9s ambos continuar\u00edan la militancia armada, fundando las Fuerzas Armadas Revolucionarias tambi\u00e9n en Guerrero.<\/p>\n\n\n\n

Como mujeres guerrilleras, Guille no cree que hayan realizado actividades diferentes a las que realizaron los combatientes varones. \u2018Hac\u00edamos las mismas tareas como cocinar, cada quien se lavaba y yo nunca le lav\u00e9 a \u00e9l\u2019, refiri\u00e9ndose a su esposo.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Hortensia result\u00f3 embarazada un a\u00f1os despu\u00e9s de su ingreso a la guerrilla en 1972 y tuvo que salir, despu\u00e9s de que su hamaca se reventara y rodaran por un barranco ella y su esposo, lo que le provoc\u00f3 dolores y un malestar insoportable. Ella le coment\u00f3 a Lucio Caba\u00f1as el incidente y en una reuni\u00f3n la brigada decidi\u00f3 que Guille ten\u00eda salir, ya que la Sierra era mucho riesgo para ella y su hija, a qui\u00e9n le puso el nombre de Nidia.<\/p>\n\n\n\n

A la distancia, Guille reflexiona sobre esa experiencia: \u201cSiempre digo que mi hija fue la salvadora porque si no me embarazo, no salgo, no hubiera salido porque no hubiera querido dejar a Lucio.\u201d Cuatro meses despu\u00e9s Lucio ser\u00eda muerto a media falda de la Sierra, en su \u00faltimo combate en El Otatal, Guerrero.<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.proceso.com.mx\/nacional\/2024\/12\/28\/lucio-cabanas-50-anos-de-la-muerte-del-tigre-de-la-sierra-parte-ii-342816.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

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